带你领略不可思议的夏朝宫殿、监狱与刑法的异彩

古代不论是帝王、平民居住的或是作祭祀用的房屋都叫做宫，凡是高大的房屋都叫做殿。但是这种高大的房屋只有统治者才有条件建造，而在殿的后面又建造了居住或供奉祖先的宫，后来宫殿就成为帝王或诸侯居住和活动场所的专称。

夏王朝的宫殿当然没有保存下来，可是我们能从有关夏文化的考古发掘中见到宫殿建筑的遗迹。

作为夏王居住和处理国家大事的宫殿，当然是在王都之内，王都就是一座都城。古代最早的城，就其字义来说是“盛民”（《说文》）和“自守”（《墨子·七患》），也就是居住人和能够防守的地方。相传“鲧作城郭”（《世本·作篇》）。鲧是禹的父亲，说明最晚在夏王朝建立前夕就开始有“盛民自守”的城了。有城就有城墙，才能自守。

古代都城的面积都很大，其中除了有宫殿和一般房屋外，还有陵墓区、种植区、各种手工业场地等等。夏王朝有近500年的历史，有过多次迁都，较大的方国也不少。目前还没有发现一座像河南偃师商城和湖北盘龙城商城那样完整的、四周有明确城墙遗址的夏城。相信随着我国考古事业的不断发展，将来也一定会有完整的夏城遗址被发掘出来。

在探索夏文化的过程中，考古工作也为我们提供了有关夏代的宫殿建筑遗址的资料。如20世纪60年代初在河南偃师二里头文化晚期遗址中，发现了一处大型的宫殿建筑基址。

这个基址略呈方形，东西长约108米，南北宽约100米，总面积约为1万平方米，是一座坐北朝南四周有廊庑的大型建筑。它由殿堂、有覆盖的走廊（庑）、门、宽阔的广庭组成。殿堂在靠北部的正中，建在一座东西长约岛36米、南北宽约25米、呈长方形的基座上。在基座上发现四周排列有大柱子洞或柱基石，南北各有9个，东西各有4个，每个洞的距离为3.8米。

根据考古学者的判断，这是一座宽8间、进深3间的双开间建筑。从有挑檐、柱洞的情况看来，这座殿堂的屋顶是四坡出檐式——大屋顶的建筑。殿堂前是平整宽阔的广庭，面积约有四五千平方米。宫殿的四周有完整的廊庑建筑。宫殿的大门的殿堂正南，是一座面宽八间牌坊式的建筑。

在殿堂前的庭院中，发现几个较大的灰坑。填土较纯，形制也很特殊，有的里面还有人骨架和兽骨架。这都不是正常的墓葬，可能是祭祀坑。在殿堂的基址中，还发现有人骨架，好像是被捆绑着埋下的，这可能是作为奠基的人牲。

这座宫殿建筑，在许多方面都反映出我国古代宫殿制度。有的学者认为，这一宫殿遗址有可能是一座宗庙建筑的遗存。有的学者认为，这个遗址是商代早期的建筑遗存。这样大型的宫殿建筑（或是宗庙）象征着国家的政权，说明这里是一座王都。

夏朝是我国阶级产生后建立起来的第一个奴隶制国家。这个国家作为奴隶主阶级统治的工具，具有压迫被统治阶级的特殊权力。构成这种权力的，不仅有武装的人，即维护以夏王为首的奴隶主贵族统治的军队，而且还有监狱、刑罚等各种专政的工具。

夏王朝是自何时开始设置监狱的，因资料缺乏不得而知。相传在夏芬（槐）时“作圜土”（今本《竹书纪年》）“圜土”据东汉时的经学家郑玄的解释：“圜土，狱城也”（《周礼·大司寇》注），也就是监狱。因这种古代的监狱是用土筑成一个圆形，将罪人囚禁在其中。占地面积较大，故称之为“狱城”。这是古代画地为牢发展而来的最早的监狱。

相传禹建国以后，曾发生这样一个故事：“禹出，见罪人下车问而泣之。左右曰：夫罪人不顺道，故使然焉。君王何为痛之，至于此也。禹曰：尧舜之人皆以尧舜之心为心。今寡人为君也，百姓各自以其心为心。是以痛之也”（《说苑·君道》）。这就是说禹看见犯了罪（不顺道）的人，痛心流泪，是因为尧舜时的人没有私心，而现在百姓有了私心，所以才成为犯罪的人。

这个故事说明，刑罚在禹时已经有了。“夏有乱政，而作禹刑”（《左传·昭公六年》）。“禹刑”应该是成文法。“禹刑”的具体内容虽不见于记载，但《左传·昭公十四年》中有：“《夏书》曰：昏、墨、贼、杀’皋陶之刑也”。皋陶是佐禹治水的功臣，佐禹治水时作“士”是“狱官之长”，曾作“五刑”。禹还曾想把皋陶作为自己的继承人，因皋陶死得早才没有做成。

已经失传的《夏书》中说的皋陶制定的刑法：昏，是以自己之恶而掠夺别人之美；墨，是贪赃枉法、败坏作官职责；贼，是任意杀人而无所畏惧。凡犯了这三种罪的人就要处死。

夏王朝自禹时就制定了刑罚，这是为了奴隶主贵族统治的国家有一个稳定的社会秩序，以刑罚的手段来镇压被统治阶级。但是在使用刑罚时，还有一些规定。

《左传·襄公二十六年》中有：“故《夏书》曰：与其杀不辜，宁失不经”。这句话的意思是说，宁肯漏掉犯法的人，也不要杀害无罪的人。当然这也可能是禹时作“禹刑”之后，告诫用刑时应注意的话。他的后人在执法时，就不一定是如此。从夏桀时任意杀无辜的人来看，简直是无法无天了。

为了维护夏朝奴隶主阶级统治的国家，除了有军队、监狱、刑法等外，还需要建立贡赋制度。但是由于史书缺记，资料太少，实难说得具体，所谓“夏后氏五十而贡”（《孟子·滕文公上》），是指耕种农田，一人50亩。而要向夏王或奴隶主交纳田赋，是否就是十取其一则难以证实。

《国语·周语下》中说：“《夏书》有之曰：关石和钧，王府则有”。意思是说：有关卡上征收税，把斛（石）调和好则夏王的仓库中就不会缺乏，而经常装满。除了田赋、关税之外，还有诸侯、方国、部落进贡的方物（土特产），那就是经常的了。