执政洛阳的商太庚在位都有哪些作为流传

洛阳，一座拥有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的历史文化名城，缔造了无数中华文明的传奇。“山南水北为阳”，洛阳因地处洛水之阳而得名，以洛阳为中心的河洛地区是中国古代文明的发祥地。夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城五大都城遗址沿着洛河一字排开，举世罕见。百余位帝王在此执政。今天就说说商 太庚。

太庚（生卒年不详），又作大庚，误称小庚。姓子名辩，是商朝第六任君主。他是沃丁之弟，太甲之子。太庚在位期间，履行汤法，是商朝的一代明君。死后其子小甲继位。在位25年，谥号商宣王。

《左传》“国之大事，在祀与戎”，“祀”就是祭祀、祭礼，商朝君王垄断祭祀的权利。“戎”就是打仗的事情。也就是说，在古代，国家的重大事情就两样，一个打仗，一个祭祀。在殷商时期，尤其如此。从大家耳熟能详的《封神演义》我们就可以知道一二，只不过是有些演绎而已。伯邑考被剁成肉酱给周文王吃的事情，实际上就是伯邑考被当成人牲了，祭祀完以后，大家分而食之。为什么是伯邑考当人牲，就是伯邑考很优秀，伯邑考会弹琴，弹琴在殷商就是能与天的沟通。在周文王被囚禁羑里城时，伯邑考把西伯治理的更上一层楼，商王害怕伯邑考造反就找个大家无可反驳的理由把他祭天了。同样，比干的心也是祭品，比干是出名的大臣、贤臣，他的心能代表殷商对天的虔诚。同样，孕妇的胎儿也就成了祭品。

实际上，人牲祭品也分三六九等，越优秀的人牲祭品，效果越好。可能大家认为这样的人牲祭品很残酷，但大家不要忘了，这时美化后、演绎后的人牲祭品，更不可思议的人牲祭品还在甲骨文中。甲骨文是祭祀的产物。甲骨文的"卯"，就是从中切开的意思，更准确的说法就是把人牲从中切开；甲骨文的‘"肔"，就是将人牲的肚子剖开，尔后活生生把人牲内脏从肚子里扯出来，没错，就是我们现在杀鸡鸭时把鸡鸭的肚子里的内脏拿出来一样。甲骨文的‘"戠"，就是风干的肉干，就是将人牲内脏掏空后风干成人肉干；甲骨文的‘"胹"，就是煮熟的意思，就是把人牲的头、肉等放到大鼎中煮熟。沈是将人溺死，俎是将人肢解，寮是将人烧死，册是将人劈成两半再穿起来，在殷墟出土的甲骨文中，有很多记录是写杀掉人来祭祀的，其中所记杀人最多的一次达到了三百人。根据卜辞计算，有超过一万四千多人成为商王祭祀的人牲，其中，所用人牲最多的是商王武丁一代，达到了九千余人。

那么，大家就要问了这些人牲来自何地。在三千多年前的中国，西羌和殷商是两个最强大的民族。西羌位于贺兰山 阴山 太行山和秦岭四大山脉中，商位于黄河中下游地区。西羌和商经常因为获得的资源大小爆发战争，后来，商朝占据了上风，殷商人牲大部分来自西羌的俘虏。羌人是西戎牧羊人，西戎正位于商朝西方。为什么要这样，就是杀人威慑周边被征服的部族。

人殉，就是陪葬者。人祭，指人像牲畜一样作为祭品被献给天地、先祖、山川、神灵的这种祭祀方式。商朝，人祭很频繁。周以后人牲基本消失了，人殉还有，秦国用活人殉葬始于秦武公，死者六十六人。秦穆公死后人殉葬的数目更大，死者百七十七人。秦国在公元前三八四年废除人殉制度的。